रुक्मिणी की सजावट

‘स्वयंवर’ खाडिलकर द्वारा पूरी तरह से बालगंधर्व के लिए लिखा गया गंधर्व कंपनी का पहला नाटक था। गद्य के तेजपूर्ण आवरण में जड़े हुए पद्यों के अलंकारों की रचनाओं के लिए भास्करबुवा जब चीज़ें गाकर दिखाते थे, और चीज़ों के अनुसार शब्द रचना करते थे, तब आकर्षक चीज़ों में लिपटे हुए खाडिलकर के पदों के कुछ आवरण इतने अस्पष्ट हो जाते थे कि अनाकर्षक लगने लगते थे, फिर भी पदों के मुखड़े इतने प्यारे और आकर्षक थे कि रसिकों को तुरंत प्रभावित कर देते थे। गद्य और पद्य का सहयोग इतना बेजोड़ और सुंदर था कि उस्ताद तिरखवाँ की शानदार संगत का मज़ा लेते हुए, उत्सुक दर्शकों ने सभा का इंतज़ार करते हुए उसे सहजता से दाद दी!

इस श्रृंगार काव्य में स्वगत संगीत के मिलन के लिए लालायित थे। संवाद स्वरों को आसानी से आलिंगन करने की कोशिश कर रहे थे। श्रीकृष्ण के साथ के लिए उत्सुक रुक्मिणी अपने आनंद में दर्शकों को भी शामिल करने के उत्साह में, ग़लत स्वरों से रसानुभूति होने के अंदाज़ में और जानकार लोगों को राग बिगड़ता हुआ न लगे, इस सावधानी के साथ, उन स्वरों को लगाकर मुक्त हो जाती है! पदों की कुछ पंक्तियाँ या केवल शब्द प्रसंग के अनुकूल स्वराभिनय के साथ कहाँ और कितना अलापने हैं, इसका हिसाब पक्का था। रस से बाहर, प्रसंग से बाहर का मुद्राभिनय भूलकर भी नहीं होता था। पद सुनने में आनंद, देखने में भी आनंद। मुलायम आवाज़ में बोलों को अलापते हुए श्रृंगार रस से खेलते हुए गंधर्वगायन में महारत हासिल किए हुए तिरखवाँ-राजण्णा जैसे बलशाली तबला वादकों की उँगलियों को भी बालगंधर्व ऐसे नचाते रहेंगे कि लगे, खेल कभी खत्म ही न हो। ‘नरवर कृष्णासमान’ जैसे पद में रंग भरते हुए दानेदार तानों की फेंक और मांडणी इस अंदाज़ में करेंगे कि मोतियों की तेजस्वी माला खिलते-खिलते क्षण भर में रंगमंच पर गुँथ जाए और ऐसा ही आभास हो कि रुक्मिणी अपने स्वयंवर के लिए उनकी सजावट कर रही है!

गायन शैली के भजन

बालगंधर्व ने अपनी सर्व-समावेशी मनोवृत्ति के कारण रंगमंच पर ऐसे गान प्रकार सहजता से प्रस्तुत किए जो सभी प्रकार के लोगों की रुचियों, सभी संगीत अनुयायियों और स्वभावों को भाते थे। शायद कोई कमी न रह जाए, इसलिए उन्होंने ‘कान्होपात्रा’ नाटक से भक्ति-संगीत के पारंपरिक भजनी अंदाज को बदलकर उस पर शास्त्रीय रंग चढ़ाया और गायन शैली के भजनी मंडल रंगमंच पर और बाहर स्थापित किए। गोविंदराव टेम्बे द्वारा यह सार्वजनिक आलोचना करने पर कि “बालगंधर्व बेहिसाब भजन करके अपने गले के नाजुक रेशमी धागों को रस्सी बना रहे हैं,” बालगंधर्व, जो उचित अवसर की प्रतीक्षा कर रहे थे, ने उन्हें पुणे में एक ‘स्वयंवर’ का निमंत्रण दिया और पहले यमन से ही स्वरों की ऐसी बौछार उनके ऊपर की कि बेचैन हुए गोविंदराव दूसरे अंक के ‘मम सुखाची’ पद को समाप्त करते हुए, जब रुक्मिणी अंदर जा रही थी, विंग में आकर बालगंधर्व के दोनों हाथ कसकर पकड़कर बोले, “नारायणराव, कुछ भी लिखा-बोला दिल में मत रखना, मुझसे गलती हुई। तुम जीवन भर गाते रहो और इसके लिए भगवान मेरा बचा हुआ जीवन तुम्हें दे दें!”